Mulai dari metode yang masuk akal sampai terbilang sangat unik.

Dr Rochelle Skin Expert Mulai dari metode yang masuk akal sampai terbilang sangat unik. 7 cara distingtif yang Dipakai wanita akan Rambut kilat Panjang JULY 30TH, 2015 INA NUR ISTIA 7 aturan khas yang Dipakai wanita buat Rambut acap Panjang RANCAH POST – 7 sistem distingtif yang dipakai perempuan untuk rambut acap panjang. perempuan mempunyai banyak tata cara supaya rambutnya boleh lebih buru-buru panjang. Mulai dari tata cara yang masuk kecerdikan sampai terpandang benar-benar unik. Yang mengherankan, cara-cara tunggal itu mempunyai penjelasan secara rasional bagaimana mampu memperpanjang rambut bersama sistem yang lebih cepat. Para kompeten rambut dan juga kecantikan Hair Trade, online shop eksklusif penjagaan rambut dan juga sudah mengikatkan seputar gaya unik, asing dan bukan naif tersebut. Berikut seputar kaidah yang dilakukan perempuan kepada membuat rambutnya segera panjang. terikat Terbalik Membuat kedudukan tubuh menjadi kepala pada bawah dan kaki dekat buat sanggup mempercepat peredaran darah ke kepala. kejadian tercatat mampu membuat folikel.

Rambut meraih ukuran yamg maksimal pada internal menumbuhkan rambut dan juga memotivasi perkembangan rambut tersebut. aturan ini cukup kenamaan buat menobatkan rambut kilat panjang tapi sedang intern metode perdebatan apakah akurat pandai berhasil atau tidak. J Pakai Shower tera cara yang beda yaitu memanfaatkan pembungkus rambut atau disebut shower cap. Dianjurkan menggunakannya selama mungkin, andaikata mesti semalam suntuk disaat engkau tidur dan terus dilepas keesokan harinya. Ide dari aturan yang eka ini yakni kala dibungkus lewat shower stempel kuasa terbentuk hawa panas yang mau meninggikan penerapan sebum pada indra kepala yang bakal mempercepat perkembangan rambut. Minyak Ikan Minyak ikan banyak mengandung lemak waras dan omega-3, yang diyakini dapat mempercepat jalan perkembangan rambut dan membanjiri kulit kepala sambil nutrisi tinggi. Menggosok-gosokkan ujung tangan lengan Menggosok-gosokkan jari-jari tangan untuk kepala secara rata selama kurang lebih 5 sampai 20 menit sehari diyakini bisa menimbulkan perkembangan rambut menjadi lebih cepat. perlu diketahui seumpama syaraf-syaraf.

Pada pucuk deriji itu terhubung seraya indra kepala. Menggosokkan jari lengan dapat menimbulkan impresi geli saat distimulasi. serbuk Cabai abang larutan bubuk cabai dan juga minyak, lalu mengoleskannya ke pada peraba atasan ialah aturan yang saat ini layak prominen bakal mempercepat panjangnya rambut. sensasi panas yang dirasakan diyakini pandai memudahkan aliran keluarga ke folikel rambut yang akan memotivasi kemajuan rambut secara sehat. kedok Putih ovulum Putih ovulum dari dulu diyakini pandai membuat rambut gemerlap dan juga kuat. Rambut yang kuat dan juga sehat, dapat lebih kencang bakal hidup andaikata dibandingkan oleh rambut yang rusak. Pakai tempat kalang Berbahan Sutera separuh empu rambut menganjurkan bagi tidur dalam pada ganjal yang bertumpuk sarung berbahan sutera. bahan katun boleh membuat helaian rambut bakal silih bergesek ketika tidur dan membuat rambut mudah rapuh dan juga rontok. selagi tekstil sutera menyimpan jalinan yang lebih lembut porsi rambut. Itulah beberapa cara absurd yang konvensional.

Dilakukan bagi rambut cepat panjang. mudah-mudahan bermanfaat!Cara memulihkan Rambut gugur serta Daun Jambu biji JULY 29TH, 2015 INA NUR ISTIA kaidah menyembuhkan Rambut runtuh menggunakan Daun Jambu isi buah RANCAH POST – kaidah memulihkan rambut jatuh sambil daun jambu biji. Siapa yang tiada mengetahui; buah jambu. kuasa dipastikan dekat setiap pribadi mengerti buah yang iso- ini. Jambu diyakini merupakan buah yang mewah bakal kandungan gizi A dan juga nutrisi-nutrisi yang berbeda yang bukan hanya baik bagi kesehatan akan tetapi berfungsi dan juga bukan main baik bakal kecantikan. Selain amat berguna buat kecantikan kulit, buah jambu pun bukan main berguna buat kecantikan. tiada hanya buahnya yang amat menawan akan merawat kecantikan, daun jambu butir juga diyakini luar biasa baik untuk merawat kecantikan salah satunya adalah mengawasi kecantikan rambut dari persoalan kerontokan. mana tahu kelihatannya pas aneh dan juga aneh. Tapi sampeyan tidak salah menduga, sejumlah study sudah menunjukan bahwa.

Nutrisi dan juga senyawa yang ada pada dalam daun jambu biji sangatlah baik kepada mencegah dan juga mengatasi rambut rontok. cara bagi memanfaatkan daun jambu bulir ini juga amat mudah dan benar-benar praktis. Caranya yaitu, ambilah segenggam daun jambu bulir yang tengah fit perkiraan sebanyak 20 batas 30 lembar. Kemudian, basuh daun jambu isi buah sampai murni terus rebus bersama memanfaatkan tirta sebanyak 1 liter selama kurang lebih 15 hingga 20 menit sampai warnanya berubah menjelma berwarna rada kecokelat-cokelatan. seandainya rona larutan sudah berubah dan larutan telah mendidih, matikan kompor maka angkat. Diamkan rebusan daun jambu isi buah selama kurang lebih ahad malam sampai ia dingin. saring cairan rebusan tertera lantas gunakan sebagai kedok pada rambut Anda. Gunakan tirta rebusan daun jambu butir ke bagian rambut sampai peraba kepala atau pusat rambut. nanti dan diamkan selama sejumlah saat lalu basuh rambut lalu keramas bagai biasanya sampai rambut bersih. .

PERUMPAMAAN – WICKED HUSBANDMEN(Bacaan Injil Misa Kudus, Hari Biasa Pekan II Prapaskah – Jumat, 21 Maret 2014)

Dr Rochelle Skin Expert PERUMPAMAAN – WICKED HUSBANDMEN(Bacaan Injil Misa Kudus, Hari Biasa Pekan II Prapaskah – Jumat, 21 Maret 2014) Cadas YANG DIBUANG telah menjelma watu pelosok kerikil YANG DIBUANG telah sebagai watu pelosok perumpamaan – WICKED HUSBANDMEN(Bacaan Injil Misa Kudus, Hari konvensional pekan II Prapaskah – Jumat, 21 Maret 2014) “Dengarkanlah suatu analogi yang lain. ialah seorang pemilik tanah membuka ladang anggur dan membuat pagar sekelilingnya. ia menggali lubang daerah menindas anggur dan mendirikan tower jaga di internal taman itu. terus beliau menyewakan perlak itu pada penggarap-penggarap terus bergerak ke negeri lain. ketika hampir datang musim petik, beliau menginstruksikan hamba-hambanya kepada penggarap-penggarap itu akan memperoleh rakitan yang menjelma bagiannya. tapi penggarap-penggarap itu menangkap hamba-hambanya itu: mereka memukul yang seorang, membunuh yang berbeda dan melempari yang beda lagi karena batu. kemudian bendoro itu mengomando pula hamba-hamba yang lain, lebih banyak daripada yang.

Semula, tapi mereka pun diperlakukan sama bak kawan-kawan mereka. alhasil beliau menyuruh anaknya untuk mereka, katanya: Anakku mau mereka segani. namun kala penggarap-penggarap itu melihat anaknya itu, mereka berbicara seorang pada yang lain: Inilah profesional warisnya, mari kita bunuh dia, agar warisannya menjadi punya kita. Mereka menangkapnya dan melemparkannya ke luar perlak anggur itu, kemudian membunuhnya. sekiranya pemilik ladang anggur itu datang, apakah yang bakal dilakukannya oleh penggarap-penggarap itu?” Kata mereka kepada-Nya, “Ia mau membersihkan orang-orang jahat itu dan huma anggurnya hendak disewakannya pada penggarap-penggarap lain, yang bakal memberikan hasilnya kepadanya pada waktunya.” Kata Yesus kepada mereka, “Belum pernahkah engkau melisankan dalam kitab Suci: batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjelma watu penjuru: peristiwa itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib dalam mata kita. kausa itu, kawula bercerita kepadamu bahwa pemerintahan Allah bakal diambil dari kau dan hendak.

Diberikan untuk suatu genus yang hendak menghasilkan buah negeri itu. sementara imam-imam atasan dan orang-orang Farisi mendengar perumpamaan-perumpamaan Yesus, mereka memahami bahwa merekalah yang dimaksudkan-Nya. Mereka berjuang bakal menangkap Dia, melainkan mereka bimbang kepada orang banyak, berkat keturunan Adam banyak itu menganggap ia nabi. (Mat 21:33-43,45-46) Bacaan Pertama: Kej 37:3-4,12-13,17-28; Mazmur Tanggapan: Mzm 105:16-21 “Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjelma watu penjuru” (Mzm 118:22). Para khatib Kristiani dekat awal-awal memori Gereja gelagatnya berkenan menggunakan poin mengenai kerakal yang dibuang dan telah menjadi bongkah tepas ini. Dengarkanlah apa yang dikatakan Petrus (ditemani oleh Yohanes) yang penuh melalui Roh Kudus berbicara dalam haluan Mahkamah Agama, a.l sebagai berikut: “Yesus sama dengan watu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan – yakni kamu sorangan – namun ia telah selaku karang penjuru” (Kis 4:11). Sebagai “batu yang dibuang”, Yesus masuk ke intern ikatan kesetiakawanan.

Demi para target yang bukan bersalah di sekalian zaman. perumpamaan mengenai kebun anggur ialah riwayat menyentuh kesibukan kekejian yang galak dan … berdarah, sampai membinasakan jiwa orang! Orang-orang yang tidak bersalah dipukuli dan dianiaya oleh mereka yang bercita-cita buruk. keluarga Yesus yang dicurahkan dari atas kayu kayu silang; menjelma bagian dari kenangan sekian banyak keturunan orang-orang tak bersalah dari zaman ke abad. dekat kurun ke-20 saja diperkirakan ada sekitar 100 juta oknum yang sudah dibunuh dalam pertikaian dunia, perang-perang lainnya, konflik gerilya dan perang tengah “geng” preman-preman, kamp konsentrasi, “gulag” dalam koalisi Soviet, pembunuhan-pembunuhan tokoh-tokoh, terorisme dlsb. MARIA DAN YOHANES dekat KAKI kayu palang YESUSYesus masuk ke dalam kelompok orang-orang tak bersalah yang menderita sebagai tawanan-tawanan sanubari nurani, para pengungsi atau target penindasan HAM. alam orang-orang not bersalah juga mencakup orang-orang yang tak mendapat bagian yang betul internal kejadian penyaluran perigi kualifikasi.

Dunia, para sasaran kebijakan-kebijakan fiskal dan finansial dari negeri yang lebih menonjolkan asilum atas diri para pengusaha dan oknum kaya, juga para target dari pemanfaatan lingkungan bekerja yang merusak udara, larutan dan lapisan ozone yang seyogianya membela warga bumi. Setiap hari kita merupakan korban-korban dari kesalahpahaman, ketidakhati-hatian, keserakahan. Kita menderita oleh ambisi, akal-akalan, ketamakan, ketidakpekaan dlsb. dari orang-orang lain. Siapa saja yang berkecukupan dalam lokasi sebagai korban-korban bukan bersalah, kuasa memindai Yesus di kayu salib, dan dia kelar menyambut mereka menggunakan lengan terbuka lebar-lebar dan akhirnya memeluk mereka: atas dia yaitu “batu yang dibuang”, sama seperti pada semua keturunan Adam yang ditolak/dibuang dan korban-korban not bersalah lainnya. dalam kepada kayu salib Yesus merupakan suatu tanda pelihara rasa dan solidaritas. Dan, internal kebangkitan-Nya dirinya yaitu suatu petunjuk pengharapan dan pemulihan merek baik-Nya. bongkah yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan malah dipilih .

RANCAH POST – Ingin kulit cantik dan bersinar? Gunakan jus nanas.

RANCAH POST – Ingin kulit cantik dan bersinar? Gunakan jus nanas. Bacaan Pertama: Yes 7:10-14;8:10; Mazmur Tanggapan: Mzm 40:7-11; Bacaan Kedua: Ibr 10:4-10 Pada saat memberi pengumuman sukacita, malaikat Gabriel mengundang Maria bakal bekerja-sama internal rencana penyelamatan Allah. intern keterkejutannya, Maria diberitahukan oleh Gabriel bahwa dirinya akan mengandung, bukan akibat pengungkapan tresna seorang laki-laki kepadanya, membedakan oleh Roh Kudus (Luk 1:35). Bayangkanlah keteguhan batin yang diperlukan oleh Maria kepada Dr Rochelle Skin Expert merespons selagi ia melalui kelonggaran penuh menyerahkan dirinya pada apa yang diminta Allah dari dirinya. Maria berkata, “Ya!” “Sesungguhnya hamba ini sahaya Tuhan; jadilah padaku mengikuti perkataanmu itu” (Luk 1:38). Rasa percaya, iman, pengharapan, kerendahan-hati, ketaatan, dan kasih, semuanya menyatu-padu internal kata-kata yang diucapkan Maria, dan mulai saat mahapenting itu, bumi dan sejarah pemeluk insan pun berubah, … akan selamanya. sejarah dari Injil Lukas ini yang memimpin Santo Fransiskus.

Dari Assisi – se- dari banyak oknum kudus lainnya serta keahlian seragam – bakal menyapa Maria sebagai “mempelai Roh Kudus” (Ibadat menderita Tuhan; Antifon Santa gadis Maria, 2). mau tetapi kita bukan boleh membatasi gambaran ini sekadar pada saat terkandungnya Yesus. Roh Kudus menaungi Maria tiada cuma pada saat itu, mengecualikan juga pada setiap langkah yang diambilnya pada perjalanan ziarahnya selama hidup dekat atas globe ini. Banyak sekali hidup keteguhan hati Maria yang patut dicatat disamping saat dia diperkandung oleh Roh Kudus. selama hidupnya Maria berkembang dalam ketergantungannya kepada Roh Kudus dan menjadi seorang kesaksian yang lebih besar (daripada saksi-saksi lain) tergantung karena berjalan segar yang telah dibawa oleh Yesus alokasi kita semua. seperti juga Maria, kita pun dipanggil akan mengatakan “ya” kepada Allah, bukan seluruhnya saja, tapi lagi dan lagi. bagai Maria, kita.

Pun telah diundang ke internal suatu relasi erat serta Roh Kudus – bakal selaku ruang kediaman-Nya, bagi mendengarkan Dia, bagi berperan dalam bawah bimbingan-Nya, akan membawa Kristus ke sentral dunia. laksana Maria, kita pun cakap bertanya-tanya internal jiwa kita, “Bagaimans hal itu siapa tahu terjadi?” (bdk. Luk 1:34). Santo Augustinus dari Hippo [354-430] menulis, “Ibunda Kristus membawa dirinya intern rahimnya. mudah-mudahan kita membawa ia internal sanubari kita. Sang putri menjelma mengandung memakai inkarnasi Kristus. mudah-mudahan emosi kita pun mengandung seraya ketaatan kepada Kristus. dirinya (Maria) membawa sang Juruselamat. mudah-mudahan jiwa kita membawa keamanan dan puji-pujian.” DOA: Bapa surgawi, tolonglah abdi mudah-mudahan kuasa mendengar panggilan-Mu akan menyukai dan melayani. Tolonglah diriku biar pandai menerangkan “ya” untuk Engkau. Utuslah Roh Kudus-Mu kepadaku, sehingga memakai serupa itu Yesus dapat dilahirkan intern hatiku. Amin. Catatan: akan mendalami Bacaan Injil hari ini.

(Luk 1:26-38), bacalah artikel yang berjudul “YESUS berkelanjutan melampiri KITA internal SETIAP SITUASI” (bacaan tangggal 25-3-14) intern situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14-03 PERMENUNGAN ALKITABIAH MARET 2014. Cilandak, 24 Maret 2014 Sdr. F.X. Indrapradja, OFS March 24, 2014 sangsabda Leave a comment Categories: 14-03 BACAAN majalah MARET 2014, MARIA Tags: GABRIEL, MARIA DIBERI pemberitahuan OLEH MALAIKAT TUHAN, ROH KUDUS, YESUS KRISTUS tujuan SANG dokter ILAHI sasaran SANG dokter ILAHI (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari biasa pasar III Prapaskah – Senin, 24 Maret 2014) Elijah_and_the_Widow_1038-9Kata-Nya lagi, “Sesungguhnya gua berujar kepadamu, bukan ada utusan Tuhan yang dihargai di area asalnya. Lagi pula, kawula berujar kepadamu, dan kata-Ku ini benar: Pada zaman Elia termuat banyak cewek janda pada Israel waktu angkasa terselimuti selama tiga tarikh dan heksa rembulan dan kala bahaya kelaparan yang hebat menimpa sekujur negeri. tetapi Elia.

Diutus bukan pada salah seorang dari mereka, melainkan untuk seorang cewek tak bersuami dalam Sarfat, di pertiwi Sidon. Pada waktu utusan Tuhan Elisa banyak individu kusta dalam Israel dan tak ada seorang pun dari mereka yang disembuhkan selain Naaman, sosok Siria itu. Mendengar itu sangat marahlah semua individu yang dalam griya ibadat itu. Mereka bangkit, terus menolak Yesus ke luar metropolis dan membawa dirinya ke tebing gunung, area praja itu terletak, akan melontarkan dirinya dari tebing itu. tapi dia berjalan melalu dari tengah-tengah mereka, lantas pergi. (Luk 4:24-30) Bacaan Pertama: 2Raj 5:1-15; Mazmur Tanggapan: Mzm 42:2-3; 43:3-4 Yesus yakni sinse ilahi yang membayangi acuan nabi-nabi permufakatan Lama Elia dan Elisa. Yesus memfatwakan kita bahwa pada zaman kekeringan dan kelaparan yang relatif lama (3 ½ tahun) Elia bukan diutus pada banyak single di Israel, .

Hosea tidak putus harapan bahwa istrinya akan kembali kepadanya, atau bahwa Allah akan memimpin umat-Nya kembali kepada-Nya.

Hosea tidak putus harapan bahwa istrinya akan kembali kepadanya, atau bahwa Allah akan memimpin umat-Nya kembali kepada-Nya. Mazmur Tanggapan: Mzm 81:6-11,14,17; Bacaan Injil: Mrk 12:28-34 Pada masa Hosea, lebih dari tujuh abad S.M., negara Israel (sebelah utara) terlibat internal perke-lahian karena kekaisaran Asyur. akan bertahun-tahun lamanya, Israel menaruh kepercayaan mereka pada solusi-solusi politis dan aliansi-aliansi pada sisi ketentaraan daripada menaruh kepercayaan pada Allah. Lagipula mereka juga mulai memuja ilah-ilah (allah allah palsu) menggunakan pengharapan bahwa berhala-berhala ini akan membuat mereka menjelma makmur-sejahtera. Jadi mereka mengingkari akad mereka dengan Allah dan oleh seperti itu membuat perseorangan mereka ke luar dari rayon perlindungan-Nya yang khusus. Akhirnya, pada tahun 726 S.M., Israel diserbu dan umi kotanya – Samaria – dihancurkan. menggunakan latar belakang ancaman yang semakin berkembang dari Asyur, maka utusan Tuhan Hosea memekikkan pertobatan kepada orang-orang Israel. Hosea seorang diri Dr Rochelle Skin Expert.

Kawin pada seorang dara yang tiada setia, Gomer. akan tetapi Hosea tidak menceraikan istrinya itu, dirinya justru mencarinya, mengampuninya, dan kesimpulannya “memperolehnya” kembali. Hosea fasih bahwa tonil yang terjadi intern aktivitas pribadinya – khususnya berfungsi perkawinannya – mencerminkan relasi Allah oleh Israel yang binal dan berkenan mbalelo: YHWH-Allah akan memurnikan umat-Nya dan mendekap mereka ulang dan mengampuni semua dosa mereka. Allah berkomitmen akan menyembuhkan ketiadaan iman dari Israel (Hos 14:4), dan dia juga terus-menerus beres akan mengobati kita pada diri-Nya. Santo Paulus malahan menulis, “Jika kita tiada setia, dirinya tetap setia, atas dia tiada dapat mendebat diri-Nya” (2Tim 2:13). Allah memang mengasihi kita tanpa permintaan dan serta bebas. Allah tak sudah tiada perhatian terhadap seorang individu pun dari umat-Nya. Allah tiada pernah menunda-nunda (pekerjaan) kasih-Nya, apalagi kepada orang-orang berdosa. Allah juga tiada sempat berpikir bahwa seorang pribadi selesei keterlaluan, sehingga.

Layak buat dibiarkan, tak mendesak disembuhkan dan diselamatkan oleh-Nya. tak ada pribadi yang berpunya di luar kuat-kuasa-Nya bagi mengobati dan menyelamatkan. Putera-Nya – Yesus Kristus – yaitu sang menggembala Baik yang terus-menerus mencari domba-domba yang ludes (Yoh 10:1-18; Luk 15:1-7; Mat 18:12-14). Hosea tak putus harapan bahwa istrinya mau ulang kepadanya, atau bahwa Allah hendak memelopori umat-Nya balik kepada-Nya. Israel dan Gomer memang bukan setia, namun Hosea jantan berdoa oleh penuh keyakinan, membenarkan pada jaga rasa Allah, kasih-Nya dan kerahiman-Nya. contoh yang diberikan Hosea mendorong serta menggelorakan kita untuk berdoa lewat penuh agama perincian orang-orang dan situasi-situasi yang ditempatkan Allah internal roh kita. Oleh lantaran itu, marilah kita menyahut sapaan Allah bakal menjadi pelayan-pelayan kasih Allah dalam berdoa syafaat perincian orang-orang lain. sekali mencengangkan apa yang kuasa dilakukan Allah melalu doa-doa kita, teristimewa bila kita beragama secara radikal.

Kepada-Nya. DOA: Bapa surgawi, bagaimana pun setia saudara kepada kami. pelihara rasa-Mu tak terbatas. tiada ada kefasikan yang serupa itu agung bagi-Mu sehingga bukan Kauampuni. tiada ada relasi yang semacam itu buruk yang tak pandai Kausembuhkan. baiklah Tuhan dan Allahku, kasihanilah kami. Amin. Catatan: bakal mendalami Bacaan Injil hari ini (Mrk 12:28-34), silahkan baca naskah yang berjudul “KASIH YANG SEJATI” (bacaan terkelupas 28-3-14) intern situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14-03 PERMENUNGAN ALKITABIAH MARET 2014. Bacalah juga naskah yang berjudul “ENGKAU tak JAUH DARI negara ALLAH” (bacaan tanggal 16-3-12) situs/blog PAX ET BONUM. untuk mendalami Bacaan awal hari ini (Hos 14:2-10), bacalah teks yang berjudul “DIA sama dengan ALLAH YANG MAHAKASIH DAN MAHAPENGAMPUN” (bacaan luruh 8-3-13) dalam situs/blog PAX ET BONUM. Cilandak, 25 Maret 2014 Sdr. F.X. Indrapradja, OFS March 27, 2014 sangsabda Leave a comment Categories: 14-03 BACAAN surat kabar.

MARET 2014 Tags: DOA SYAFAAT, GOMER, HOSEA, ISRAEL, ketika PRAPASKAH, YESUS KRISTUS SIAPA YANG bukan bertepatan AKU, dia menandingi kawula SIAPA YANG tiada bersama AKU, dia melawan hamba (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari konvensional pasar III Prapaskah – Kamis, 27 Maret 2014) pertengkaran DGN orang FARISI DLL. – atas daya MANA engkau …Pada suatu kali Yesus mengusir dari seseorang suatu hantu yang membisukan. waktu setan itu keluar, oknum bisu itu mampu berkata-kata. lantas heranlah keturunan Adam banyak. melainkan ada pada jarak mereka yang berkata, “Ia mengusir iblis dengan kuasa Beelzebul, pemimpin setan.” Ada pula yang menghendaki suatu tanda dari nirwana kepada-Nya, buat mencobai Dia. tapi Yesus mengenal ingatan mereka kemudian berkata, “Setiap negeri yang terpecah-pecah mesti binasa, dan setiap griya undak-undakan yang terpecah-pecah, tentu runtuh. jika memedi itu juga terbagi-bagi dan menandingi dirinya sendiri, bagaimanakah kerajaannya boleh bertahan? .

Di situ tidak akan ada lagi bayi yang hanya hidup beberapa hari atau orang tua yang tidak mencapai umur suntuk,

Di situ tidak akan ada lagi bayi yang hanya hidup beberapa hari atau orang tua yang tidak mencapai umur suntuk, DOA: Tuhan Yesus, terima kasih bakal rahmat-Mu. Bawalah setiap orang, terutama mereka yang haus, lapar, dan lemah karena ketidakpercayaan, ke internal sungai kehidupan-Mu. menempuh kuat-kuasa Roh Kudus-Mu moga-moga kami semua sebagai saksi-saksi yang berbuah, baik dalam berjalan maupun kata-kata yang kami ucapkan. Amin. Catatan: akan mendalami Bacaan Dr Rochelle Skin Expert awal (Yeh 47:1-9,12), bacalah artikel yang berjudul “KASIH-NYA laksana SUNGAI, KASIH-NYA seakan-akan sungai …” (bacaan gugur 1-4-14), internal situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14-04 PERMENUNGAN ALKITABIAHBACAAN harian APRIL 2014. Cilandak, 31 Maret 2014 Sdr. F.X. Indrapradja, OFS March 31, 2014 sangsabda Leave a comment Categories: 14-04 BACAAN surat kabar APRIL 2014 Tags: KOLAM BETESDA, MUKJIZAT & PENYEMBUHAN, insan sakit dekat sanding KOLAM, YESUS KRISTUS langit DAN alam YANG.

Segar angkasa DAN jagat YANG hangat (Bacaan pertama Misa Kudus, Hari naif pasar IV Prapaskah – Senin, 31 Maret 2014) YESAYA – 45“Sebab sesungguhnya, gua menciptakan angkasa yang kontemporer dan jagat yang baru; hal-hal yang lalu bukan hendak diingat lagi, dan bukan mau timbul lagi intern hati. tetapi bergiranglah dan bersorak-sorak kepada sepanjang masa atas apa yang Kuciptakan, alasan sesungguhnya, saya menciptakan Yerusalem penuh sorak-sorak dan penduduknya penuh kegirangan. aku mau bersorak-sorak berkat Yerusalem, dan bergirang oleh umat-Ku; di dalamnya bukan hendak kedengaran lagi bunyi rintihan dan bahana orangpun tidak. di situ tidak hendak ada lagi orok yang hanya bekerja sebagian hari atau keturunan Adam tua yang tidak mencapai umur suntuk, kausa siapa yang lenyap pada baya seratus tahun tinggal hendak dianggap muda, dan siapa yang tiada mencapai baya seratus warsa hendak dianggap kena kutuk. Mereka hendak mendirikan rumah-rumah.

Dan mendiaminya juga; mereka akan menanami kebun-kebun anggur dan memakan buahnya juga. (Yes 65:17-21) Mazmur Tanggapan: Mzm 30:2,4-6.11-13; Bacaan Injil: Yoh 4:43-54 “Sion telah selaku padang gurun, Yerusalem sepi sepi. bagian kita yang kudus dan agung, wadah aki leluhur kami memuji-muji Engkau, tamat menjelma korban api, maka punya kita yang paling molek usai sebagai reruntuhan” (Yes 64:10-11). dalam tengah-tengah desolasi dan keterpurukan bagaikan inilah Allah berbincang melalu nabi-Nya, memberikan pengharapan mau hal-hal yang akan datang. Walaupun dosa-dosa mereka menuntut Israel ke luar dari bumi terjanji, kerahiman ilahi dan pertobatan insan menggerakkan roh Allah bakal menyembuhkan distrik tersebut. Penderitaan akan menjelma kesan yang jauh di situ – walaupun penderitaan itu selamanya ada dalam memori tersebut. berkah ilahi hendak seperti itu mentransformasikan kehidupan orang-orang sehingga mereka hendak dipanggil lewat sebuah sapaan baru. Nubuatan yang sama mendapat suatu realisasi yang lebih.

Agung melalui akhir hayat dan kebangkitan Yesus. melewati salib, relasi manusia beserta Allah dipulihkan. Relasi celah cucu Adam ahad sama lain juga dipulihkan dan dibuat baru. Renungkanlah apa yang ditulis oleh Santo Paulis: “Siapa yang ada pada dalam Kristus, beliau merupakan ciptaan baru: Yang lama tamat berlalu, nyata yang baru sudah datang” (2Kor 5:17). dosa telah menangkap dari badan kita harta yang telah dijanjikan, tetapi melintasi Kristus kita mempunyai pengharapan menjadi Yerusalem yang terkini (lihat Why 3:12). Oleh kuasa Roh Kudus kita dibuat menjelma kerakal pelosok yan dibangun selaku sebuah bait kebatinan yang tren – Gereja – yang dari hari ke hari diberi makan sambil sabda-Nya dan sakramen-Nya, dan digerakkan oleh Roh Kudus-Nya akan samasama menyayangi (1Ptr 2:4-5). Kata-kata yang diucapkan sang nabi mau menyambut kepenuhannya yang komplet pada saat Yesus datang balik pada kesudahan zaman..

Apa yang kini kita miliki oleh keteguhan hati sebagai Gereja pelawat hanyalah “icip-icip” pendahuluan dari keagungan yang akan datang, pada saat mana kita bakal menonton dirinya dalam keadaan-Nya yang sebenarnya (1Yoh 3:2) dan semua kejahatan dan penderitaan pun dihancurkan. dalam sana, intern kepenuhan kedatangan Allah, kita semua akan dikumpulkan sebagai “Gereja berjaya” yang berkepanjangan memuliakan Bapa surgawi selagi kita senantiasa dipenuhi demi kasih-Nya. pesan restorasi/pemulihan yang diberikan mulai masa silam selama-lamanya sama, terlebih sampai pada hari ini juga: Ke luar dari kesengsaraan dan desolasi, selagi kita berbalik kepada Allah, beliau pun membuat segalanya baru. Saudari dan Saudaraku yang dikasihi Kristus, marilah kita melanjutkan pelimpahan batang tubuh kita alokasi penjelmaan Allah internal berjalan kita minus sudah kehilangan pengharapan, gara-gara semakin kita memeluk Allah, semakin banyak pula kita mengalami janji-janji-Nya. Marilah kita lantas saling mendoakan ahad sama lain, .